[정의]

광주광역시 동구 용산동에서 전해 내려오는 시어머니와 며느리의 관계에 관한 이야기.

[개설]

호랑이가 많던 시절에는 해가 질 무렵 산그늘이 질 때 호랑이가 민가로 내려온다고 하였다. 어느 시어머니가 딸에게는 산그늘이 질 때 돌아오라고 하고, 며느리에게는 달이 뜰 때 돌아오라고 하였다. 그런데 달이 초저녁에 일찍 떠서 며느리는 일찍 돌아오고 딸은 산그늘이 질 때까지 기다리가 호랑이에게 잡혀갔다는 이야기이다.

[채록/수집 상황]

2018년 2월 21일 광주광역시 동구 용산동에 거주하는 주민 성귀덕의 이야기를 채록하였으며, 한국학중앙연구원에서 주관하는 한국구비문학대계(https://gubi.aks.ac.kr)에 수록되었다.

[내용]

옛말에 ‘산그늘이 내리면 호랑이가 내려온다’는 말이 있다. 호랑이가 많던 시절에는 해가 지면서 산그림자가 생기는 시간에 호랑이가 산에서 민가로 내려왔다. 그래서 어느 시어머니가 딸에게는 산그늘이 내리면 돌아오라 하고, 며느리에게는 달이 뜨면 돌아오라고 하였다. 딸은 호랑이가 무서워서 산그늘이 내리기만 기다리고 있었다. 그런데 그날은 새벽달이 일찍 뜨는 바람에 달이 뜬 것을 보고 며느리가 먼저 돌아왔다. 딸은 산그늘이 질 때까지 있다가 호랑이에게 잡혀가 버렸다.

[모티프 분석]

「산그늘이 내리면 호랑이 온다」의 주요 모티프는 ‘고부 갈등’이다. 시어머니와 며느리, 어머니와 딸의 보편적인 관계에 대한 인식이 이야기로 형상화되었다. 시어머니와 며느리의 관계는 대체로 대립적인 갈등 관계로 여겨졌다. 시어머니도 며느리 시절에 시집살이를 겪었으면서 자신의 며느리에게도 역시 시집살이를 겪게 한다. 외부 집단의 사람이었던 며느리를 시집살이를 통해 내 집단으로 받아들이고 교육하는 과정이기도 하지만, 아들을 빼앗겼다는 시어머니의 심술이 반영되기도 한다.

유사한 설화로는 바람의 신인 영등할머니가 땅에 내려올 때 그날의 날씨에 따라 누구와 함께 내려오는지 알 수 있는 이야기가 있다. 비가 오고 날이 궂으면 며느리를 데려온 것이고, 날이 좋고 바람이 살랑 불면 딸을 데려온 것이다. 비가 올 땐 며느리를 데리고 와서 힘들고 못나 보이게 하고, 바람이 살랑 불 땐 딸을 데려와 예뻐 보이게 한다는 것이다. 속담에는 ‘봄볕은 며느리를 쪼이고 가을볕은 딸을 쪼인다’는 말도 있다. ‘봄볕에 그을리면 님도 몰라본다’는 말처럼 봄볕은 뜨겁지 않아 자신도 모르는 사이에 살이 까맣게 그을린다. 그래서 더 타기 쉬운 봄볕은 며느리를 쪼이게 한다는 것이다. 이처럼 시어머니와 며느리의 갈등을 지닌 모티프는 설화와 신앙, 속담에 반영되었다. 특히, 「산그늘이 내리면 호랑이 온다」에서는 딸이 호랑이에게 잡혀가는데, 이는 시어머니의 며느리 박대 혹은 딸 편애에 대한 반발심의 반영으로 볼 수 있다.